En 1976 apenas habían trascurrido 59 años de otros dos movimientos sísmicos de consideración. Uno en diciembre 25 de 1917 más su réplica (enero 6 de 1918). Otros 203 años, del que motivara la traslación de la ciudad capital al Valle de la Ermita. Esto sin contar terremotos locales como el acaecido en 1942 o los de Quetzaltenango (1902), Santa Rosa (1913), Cuilapa (1919), Quiché (1959 y 1985) y Pochuta (1991), entre otros temblores.

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La talla le fue encargada y pagada por intermedio del eclesiástico Cristóbal de Morales, con los fondos de las cosechas algodoneras, a finales de 1594. El 4 de octubre de aquel año entregó Cataño la pieza a una comisión especial que la llevó en procesión desde La Antigua a una ermita donde se exhibió por muchos años. La comitiva, con el tesoro espiritual que portaba, fue memorable y galardonada con honores especiales por donde pasó. El cortejo arribó el 9 de marzo de 1595, cinco meses después de su salida del taller de escultura. La actual Basílica, con características barrocas, se bendijo en enero de 1759. •

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Posteriormente Manuel Estrada utilizaría el Palacio de Mármol (Avenida de la Reforma) con el mismo fin. Éste fue destruido por los Terremotos de Navidad de 1917 y 1918. Jorge Ubico lo reorganizó en el Antiguo Calvario y de allí, antes de la demolición del edificio, se repartió la colección a distintas locaciones durante el gobierno de Arévalo.

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Un pionero antropólogo, Leo Wierner, determinó que los antecesores de los garífunas llegaron al continente a través del estrecho de Bering antes que Cristóbal Colón. Más adelante la teoría fue apoyada por otro investigador, Ivan Van Sertima en They Came Before Columbus. Otra expedición, la de Mandinga de Abubakary, está datada antes de 1311. Aquellos exploradores fueron conocidos como guanín. Su descendencia originó las culturas charruas (Brasil), yamaxi (La Florida, EE.UU.) y una amplia franja isleña y continental que son hoy negros caribes o garífunas. Durante la colonización española, estos fueron parte de la nueva personalidad americana, que se enriqueció con la presencia de otros africanos que huían de la esclavitud.

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Una de las expresiones más interesantes en la cultura guatemalteca está representada por el género popular. Los artistas, en su mayoría indígenas, se han apropiado a lo largo de los años de herramientas convencionales para hacerlas suyas: pinturas, pincel y lienzo sirven para expresar, de modo personal, la rica cosmovisión que los envuelve. El desarrollo y crecimiento ha desembocado en una escuela que, a estas alturas, contradice reglas como la del anonimato que le caracterizó durante el siglo XIX.

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El año pasado, en Recrearte (año 1, No. 7), quedaron sugeridos aspectos relacionados con el perfil de esta actividad anual. Luego del lapso transcurrido y ante una nueva edición, es necesario hacer reflexiones que documenten la importancia que la misma posee para las artes visuales. Entre ellas, luce en primer lugar, la comunión interinstitucional. En este sentido hay que señalar que, pese a la independencia de las políticas culturales de cada espacio, el interés se centró en llevar al público lo mejor que la disciplina fotográfica puede ofrecer. Es así como se pueden visualizar juntas desde entidades binacionales hasta galerías de arte, embajadas y centros experimentales, que suman contenidos en beneficio de la expresión.

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El título encierra más que una reciente designación de moda. El concepto se instauró para reforzar y concienciar acerca de un valor común perteneciente a la cultura vital, que se comparte, sin importar el origen de sus ciudadanos. Ese universo incluye desde luego a personas y se materializa en edificios, acciones y objetos, que reflejan el desarrollo de la sociedad. La idea de delimitar un Centro Histórico y crear eventos en sus entrañas surgió ante las consecuencias del caótico desarrollo urbano que está terminando, a pasos agigantados, con la identidad del área. Parte del peligro se denota en la poca sensibilidad de sus moradores y la falta de políticas acertadas para su conservación.

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Esta actividad es celebrada todos los años en las inmediaciones del Hipódromo del Norte, durante el mes de agosto. Sin embargo, primero se ubicó en el área del Cerrito del Carmen. La festividad, que conmemora a la Virgen de la Asunción, se lleva a cabo en todas las comunidades en donde esta advocación de María es patrona. Es así como Joyabaj, Nebaj, Asunción Mita, Tactic, Chiquimula, Santa Eulalia, Cantel, Jocotenango, Tacaná, Guazacapán y Sololá, poseen sus propias Ferias de Jocotenango.

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Tres accidentados asentamientos marcan la historia de Santiago de los Caballeros de Guatemala. El primero lo instituye Pedro de Alvarado, el 25 de julio de 1524, en Utatlán. Más adelante, durante el levantamiento indígena, éste desaparece por un incendio intencional. El 22 de noviembre de 1527, Jorge de Alvarado se emplaza en el Valle de Almolonga (Ciudad Vieja). Pocos años después, un temporal colapsa el cráter del Volcán de Agua sepultando a muchos de sus vecinos (11 de septiembre de 1541). En el percance fallece la primera gobernadora americana, Beatriz de la Cueva. Esta vez se trasladan a Panchoy para fundar oficialmente la Capital del Reino (10 de marzo de 1543).

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En junio se conmemora el 40 aniversario de Juannio. Su misión es proveer fondos suficientes para el funcionamiento del Instituto Neurológico de Guatemala. Este centro atiende a niños especiales, en quienes suelen invertirse fuertes presupuestos, ya que es necesario desarrollar y aplicar programas adecuados a las características individuales de cada uno. Esto, por la diversidad que identifica a los educandos. La misión del Neurológico es habilitar a niños y jóvenes, para que puedan interactuar con otros miembros de la sociedad guatemalteca. Al mismo tiempo proveen estrategias de apoyo con las que los padres pueden ser parte integral en la evolución y crecimiento de sus niños.

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Los museos festejan su día el 18 de mayo, desde 1951. La iniciativa mundial surgió en la UNESCO, a través del International Council of Museums, para crear conciencia del papel fundamental que éstos juegan en las distintas culturas que habitan el globo terráqueo. El lema universal para este año es “Los museos para la paz y la armonía con la sociedad” y fue escogido para dar seguimiento al de las Naciones Unidas que proclamó al 2000 como “Año internacional de la paz”.

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Una empresa difícil... Un grupo de catorce aventureros relacionados con el mundo del arte organizó sus bártulos y una serie de ideales, para enfrentar lo que puede ser la experiencia de sus vidas: una caminata por la república de Guatemala, cuya misión es la de trasmitir principalmente mensajes de paz, armonía y solidaridad para la juventud guatemalteca o adultos que quieran escuchar su mensaje. Aunque el logro de objetivos, eficacia de la metodología que utilizarán y el impacto final de la empresa, es imposible de evaluar en este primer momento debido a la diversidad cultural del país, la promesa implícita que encierra el evento merece que se le ponga atención.

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Infinidad de culturas antiguas crearon caminos pletóricos de elementos naturales para el paso de sus soberanos y deidades. En la era presente, según la Biblia, Jesucristo entró en Jerusalén por un sendero de palmas.

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Los antecedentes de “La Aurora” se remontan a finales del siglo XIX. José María Reyna Barrios, presidente de Guatemala entre 1892 y 1898, proyectó un espacio de intercambio cultural que incluía paseos repletos de esculturas (Bulevar 30 de Junio o de la Reforma), museos (Palacio de Mármol), escuelas de arte, zoológico y centros especiales para exponer las ideas de los científicos y pensadores de la nación. Su asesinato en 1898 y el desarrollo de posteriores avatares políticos retrasaron su construcción. Éste, finalmente se inauguró en diciembre de 1924.

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Este pintor de origen catalán arribó al país en 1963. Adoptó, una década después, la nacionalidad guatemalteca. A lo largo de los últimos cuarenta y dos años se lista, por sus méritos plásticos, entre las figuras más prominentes en la postmodernidad de la nación. Dentro de su constante aporte pictórico Ávila es fundador, junto a su familia, de Arte Papel, S.A., lugar donde se realizan serigrafías artísticas seriadas de otros creadores nacionales y extranjeros.

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